近日，廣西廣播電視臺《新聞在線》播出的一條新聞，在市民中引發(fā)熱議：南寧市紅日江景小區(qū)物業(yè)公司工作人員發(fā)現(xiàn)，該小區(qū)10棟25層的水電線路都經(jīng)過了改裝，繞過一戶一表而將偷走的水電費用都“公攤”到了鄰居們頭上。
世間有許多種人性之惡。有的惡讓人恨得咬牙切齒，但是不得不給三分佩服；有的惡讓人膽顫心驚，但是不得不伏首臣服；而有些惡，只配得上嗤之以鼻。比如住得起高樓買得起各種家電的這戶都市人家，這種玩小聰明偷水偷電的行徑，確實令人不恥。
說到這里，筆者覺得有必要說明一下偷雞摸狗的“境界”。廣西作家朱山坡最近出了一本書——《蛋鎮(zhèn)電影院》，其中有個關于“偷兒”的故事。
小偷名叫荀滑，家族三代為賊卻盜亦有道，其中之一就是不偷街坊，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親他下不了手。荀滑說，生而為賊我很抱歉。說這話時像個謙謙君子，態(tài)度誠懇，痛心疾首，非常羞愧。
而偷水電的這戶都市人家，專對街坊鄰居下手，連個偷兒也不如。對其嗤之以鼻的最直接原因，正在于其不知恥，反倒隱約透露出“技術變現(xiàn)”后的小得意與竊喜，以及背后透露出來的精致利己主義者漠視踩踏城市運行必須要遵守的規(guī)則秩序時，那種印刻在觀念和行為習慣里的自私、冷漠。
子貢問孔子，怎樣才能成為一個真正的“士”。孔子認為，行己有恥是第一要?！靶屑河袗u”，就是對自己的不良行為要有羞恥之心。劉備在給劉禪的遺詔中亦諄諄教導：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。
在我國世代相傳的傳統(tǒng)優(yōu)秀道德規(guī)范里，在一個民族生存發(fā)展的精神基因里，善、惡的認知與處理，既是私德，也是公德；在現(xiàn)代社會的文明元素中，這既是習慣，也是素養(yǎng)。行己無恥，難有道德底線，亦無社會規(guī)則意識、法治理念，那么人不成為良人，事亦難以成功名。
偷水電者侵犯他人利益，漠視公共規(guī)則甚至法律法規(guī)。往小里說，這是個體道德素質低下的表現(xiàn)；往大里說，一城一地的現(xiàn)代化與文明程度，是每一個居民的言談舉止集合而成，因此，其行為又非一家一戶的私事私德。
社會的現(xiàn)代化、城市的現(xiàn)代化、經(jīng)濟的現(xiàn)代化，是與人的素質現(xiàn)代化程度密不可分的。機器和科技的迅猛發(fā)展，雖能實現(xiàn)人們的物質文明追求，卻無法替代人的精神操守升級，更難杜絕人性中的小惡大惡。
城市讓生活更美好。無有德行，何來美好？也因此，我們在享受現(xiàn)代科技帶來的舒適便利之時，亦需沉淀和培育與之相匹配的文明精神，這才是發(fā)展的題中要義。（秉心）
