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　　與自然息息相關(guān)的時間感，是年味中不可或缺的那一味

　　三百六十五天地往前趕，一抬頭，又到春節(jié)了。年復一年，時間不知道從哪一天開始，有了加速度。小時候掰著指頭盼年來到，一月月，一天天，一分一秒，能聽見時間咔嚓咔嚓沉著走動的緩慢之聲?，F(xiàn)在不行，一路狂奔，一抬頭就是年，時間完全失去了該有的概念。

　　沒有了時間感，就沒有了儀式感，年味似乎就跟著“淡”了。古人過年應該不是這樣。一家人五湖四海地聚到一起，太陽西斜就守在沙漏前，倒計時一般數(shù)著最后流出的沙粒。時間是沙在漏水在流，一粒粒一滴滴，看得見摸得著，不像今天的鐘表，一圈圈轉(zhuǎn)下來，還徘徊在老地方，奔波也形似不動。古人一年下來，流出的沙聚可成塔，滴出的水積可為河，時間是具象的，它時刻變化的形態(tài)一直提醒我們，正在向一個隆重的時刻邁進。

　　這個時刻如此重要，值得我們用一年中的三百六十四天來等待，因為它關(guān)乎我們的成長，過了這天增加一歲；關(guān)乎團圓，一家人聚在一起，看一看在離別的時間里，我們給這個世界留下過什么；當然，更重要的，關(guān)乎自然，關(guān)乎我們在大地上的收成，關(guān)乎我們與天文地理達成的和諧共識。就像人類發(fā)明了二十四節(jié)氣一樣，通過這些時間的一個個拐點，我們春種夏長秋收冬藏，我們豐足地活下去，我們努力做到天人合一。而春節(jié)，是二十四個節(jié)氣之外，埋伏在人類身體和內(nèi)心里的最重要的拐點和節(jié)氣。因為跟土地跟自然的關(guān)系，古人隆而重之地對待每一個春之節(jié)日；每一個高興的日子，我們都稱之為像在“過年”。所以，“年”很重要。

　　而現(xiàn)在，大多數(shù)人已經(jīng)從土地上走出來，五谷不分早不是新聞，四季的更迭怕也早已忽略。我們增減衣服，依據(jù)的不是體感的冷熱，而是天氣預報的攝氏度數(shù)；我們與草木的關(guān)系，也被簡化為飯后散步時小區(qū)里的一段綠化帶。時間最樸素的那個義項在今天其實已經(jīng)消失了。守歲被電視上的春晚取代，邁向子夜的倒計時，更像是一場全民吶喊的娛樂。而“人”的在場如此重要，如果春節(jié)的自然性、身體性蕩然無存，春節(jié)的本義也就無從談起了。

　　那么，在今天，我們該如何重新找回年味？也許重新發(fā)現(xiàn)時間的自然屬性是必要的路徑之一。這不是說，轉(zhuǎn)身回到沙漏計時、結(jié)繩記事的農(nóng)耕時代，而是說，我們不僅要埋頭趕路，還得抬頭看天?！翱刺臁辈粌H是想一想生活和工作中的問題與疑難，也要切實地看一看風流云散，看一看太陽升起來、月亮和星星落下去，看一看四時的雷電和雨雪。而埋頭趕路，不僅要盯住自己的腳，也得看清楚腳下的路，看得見雙腳和大地之間的關(guān)系，看明白自己的身心與陰晴圓缺、與四時更序、與逝者如斯的一一對應的關(guān)系。這種與自然息息相關(guān)的最直接、最根本、最身體性的時間感，才是我們的年味中不可或缺的那一味。（徐則臣 作者為著名作家）