中國(guó)有句古話“養(yǎng)兒防老”，這應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)觀念，所以在養(yǎng)育兒女時(shí)更多地傾注以愛(ài)。但事異時(shí)移，在西方世界，由于環(huán)境的不同，這種觀念也有所改變。 據(jù)西班牙《僑聲報(bào)》報(bào)道，中國(guó)在西班牙的移民已發(fā)展至第二代、第三代，但現(xiàn)在一個(gè)突出的問(wèn)題就是第二代、第三代的 “啃老”問(wèn)題。 這在西班牙并不獨(dú)有，加拿大卑詩(shī)省兒童及家庭發(fā)展廳的一份報(bào)告指出，以前子女長(zhǎng)大后不與父母同住的情況在25年間出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)趨勢(shì)，愈來(lái)愈多的成年子女選擇繼續(xù)與雙親同住。 兒女“啃老”的出現(xiàn)，并不是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，而是與金融危機(jī)以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)大勢(shì)有關(guān)，是年輕人獨(dú)立生活的成本逐步提高、生活壓力增大所致。 按中國(guó)傳統(tǒng)觀念來(lái)講，“養(yǎng)兒防老”的前提是“養(yǎng)”，至于養(yǎng)到什么時(shí)候，并沒(méi)有明文規(guī)定，也沒(méi)有案例參考，所以更多的家庭只要在孩子沒(méi)有獨(dú)立生活之前，都會(huì)把孩子緊緊地保護(hù)在自己的羽翼之下。 有一則故事，有一西方小孩兒在上學(xué)的路上看到樹(shù)上的母烏鴉將小烏鴉踢出窩。他覺(jué)得小烏鴉很可憐，回來(lái)后將這一幕告訴媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)，你19歲以后也得離開(kāi)家，媽媽也要把你踢出去。這如果發(fā)生在中國(guó)家庭里，孩子將會(huì)得到另外一種回答。 這也許就是中西方的差別。 海外華僑華人第一代在初到西方時(shí)，帶著中華民族勤勞節(jié)儉、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。他們經(jīng)過(guò)常年的拼搏，最終創(chuàng)造一份事業(yè)，不僅解決了家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。移民二代或者三代，從小便生活在父輩創(chuàng)造的優(yōu)越生活環(huán)境中，吃穿不愁還有豐厚的零花錢(qián)。 但這種物質(zhì)需要的滿足對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，反而極大地抑制了他們積極進(jìn)取的想法，讓他們認(rèn)為即使自己不努力，有父輩的成就在，同樣可以生活得很好。如果有這種想法，以后同獨(dú)立自主的西方人競(jìng)爭(zhēng)，便可能處于劣勢(shì)。 俗話說(shuō)“創(chuàng)業(yè)容易，守業(yè)難”。等老一輩年老體弱、無(wú)力再為子女提供物質(zhì)條件的時(shí)候，子女的無(wú)能只會(huì)將父輩辛苦一生創(chuàng)造的事業(yè)與財(cái)富推向毀滅。“授之以魚(yú)不如授之以漁”。華人父母?jìng)儜?yīng)該更深刻地理解這句話并付諸實(shí)踐。（楊子巖） |