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《文化偉力》的文化啟示
發(fā)表時(shí)間:2012-12-01   來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  近來(lái),觀看一部令人振奮的文化政論片《文化偉力》,感到其在時(shí)代意義、高端思想和電視藝術(shù)性方面都有所突破。

  首先,該片重視文明誕生、文化傳承、文化創(chuàng)新、文化復(fù)興大問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)文化是對(duì)歷史的記憶,也是對(duì)未來(lái)的開(kāi)啟。文化決定命運(yùn),重視文化就是重視我們的選擇和方向。文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的精神紐帶,是民族生命延續(xù)的精神力量,是民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。一個(gè)國(guó)家如果失去了共同的價(jià)值觀、核心價(jià)值體系與文化認(rèn)同體系,也就失去了共有的精神家園,失去了民族凝聚力,社會(huì)就會(huì)陷入一盤(pán)散沙。

  其次,《文化偉力》具有大視野、大胸懷、真感情。出鏡的專(zhuān)家教授眾多,各自從專(zhuān)業(yè)的角度提出真知灼見(jiàn),尤其強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)造的重要性。在五千年的文明史上,我們的先賢貢獻(xiàn)了眾多澤及人類(lèi)、深刻改變世界面貌的發(fā)明創(chuàng)造。中華文明具有海納百川、地承萬(wàn)物的氣魄,因兼容并蓄而豐富多彩,因推陳出新而充滿(mǎn)活力,因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。當(dāng)代中國(guó)更需要每日抱有創(chuàng)新之志,每時(shí)累積創(chuàng)新之力,每刻力盡創(chuàng)新之責(zé)。因?yàn)槲ㄓ形幕瘎?chuàng)新,偉大的中華民族才能永續(xù)智慧的靈光,永葆旺盛的生命力,永遠(yuǎn)屹立于世界優(yōu)秀民族之林。

  第三,注重文化軟實(shí)力分析。文化作為一種軟實(shí)力、一種精神力量,直接關(guān)系到一國(guó)的國(guó)際影響力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際地位。軟實(shí)力對(duì)世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略是一個(gè)重要的參照系。表面上文化確乎很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。中國(guó)在尋求提升自身文化軟實(shí)力,以及中國(guó)文化在海外的吸引力的過(guò)程中,積極開(kāi)展以中國(guó)語(yǔ)言、文化和思想等的推廣活動(dòng)為代表的文化外交和公共外交。這樣的外交活動(dòng)有助于展現(xiàn)中國(guó)文化魅力,激發(fā)外國(guó)公眾對(duì)于中國(guó)文化的興趣,并幫助他們了解中國(guó)的價(jià)值觀與文化,消除他國(guó)對(duì)于中國(guó)崛起的擔(dān)憂(yōu)與戒備,樹(shù)立一個(gè)文明的、負(fù)責(zé)任的、值得信賴(lài)的中國(guó)形象。

  第四,關(guān)注文化凝聚力問(wèn)題。沒(méi)有文化的凝聚力,文化身份認(rèn)同就將出現(xiàn)問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)起飛之后,全盤(pán)西化之中還有什么東西能夠代表東方文化?如果沒(méi)有意識(shí)到本土文化的重要性,那么崛起速度越快,文化則越弱。中國(guó)社會(huì)實(shí)事求是的理性需要也應(yīng)高于世界平均水平,否則在國(guó)際文化戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜形勢(shì)中,就會(huì)掉入對(duì)外沖突的泥潭,分散我們應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)難題的精力。因而,應(yīng)該在大國(guó)崛起的關(guān)鍵時(shí)刻,獲得文化的核心價(jià)值,使中華民族具有空前的文化凝聚力。唯有此,國(guó)家興旺而文化興盛,新世紀(jì)中國(guó)才能以海納百川的博大胸襟、以改革創(chuàng)新的恢宏氣魄、以文化的高度自信自覺(jué)自強(qiáng),走向偉大復(fù)興。

  第五,關(guān)注文化創(chuàng)新話語(yǔ)。不斷創(chuàng)新的人類(lèi)文明,需要一個(gè)不斷創(chuàng)新的“新中華文明”。文化創(chuàng)新是要培育一片生態(tài)世界,這將是中國(guó)文化健康發(fā)展的必要保證。中國(guó)已經(jīng)跨入新的時(shí)代,有必要重新思考嶄新文化語(yǔ)境中中國(guó)文化的方向、道路和命運(yùn)。堅(jiān)持文化創(chuàng)新,同時(shí)要輸出文化。創(chuàng)新代表了文化的內(nèi)部,輸出代表了文化的外部。在中國(guó)文化經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的西化浪潮之后,應(yīng)該重新檢討中國(guó)文化的價(jià)值取向維度,從全盤(pán)西化的文化盲視中走出,重新走近經(jīng)典的文化高度和精神厚度。要使中國(guó)文化成為中國(guó)的話語(yǔ)形象,必須發(fā)掘中國(guó)文化精神的本源,重申中國(guó)文化守正創(chuàng)新和不斷世界化的新戰(zhàn)略。

  從本片中可以看到,正在強(qiáng)盛的中國(guó)向世界顯示:中國(guó)文化不僅是東方的,而且正在成為世界的。每個(gè)時(shí)代的思想家都有其自身文化立場(chǎng),并進(jìn)而形成自己的文化身份,眾多思想家互動(dòng)形成大國(guó)文化身份的價(jià)值認(rèn)同。中國(guó)文化正在成為國(guó)際上受尊重的文化實(shí)體,并由東方向西方傳播而成為人類(lèi)新的文化感受方式。文化強(qiáng)國(guó)要求我們重視文明偉力,探索人類(lèi)的未來(lái)是否可以將東西方文化中精神相通的要素整合起來(lái),在相互理解的基礎(chǔ)上,消除文化誤讀,發(fā)現(xiàn)差異性文化之間的心靈相似性,在真正的文化整體創(chuàng)新中,拿出巨大的心智和勇氣著手解決人類(lèi)共同面臨的精神生態(tài)失衡和價(jià)值重建問(wèn)題。(北京大學(xué)教授 王岳川)

責(zé)任編輯:項(xiàng)麗
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